本书为元人解《易》著作之一，其学本于程颐，常就卦体解释卦义，重点在阐释义理，有不少人生体验，文字简明，便于初学。

《西游原旨》是一部深具哲理与修行指导的古典文学作品，它巧妙地借用了《西游记》这一广为人知的神话故事框架，通过深入剖析唐僧师徒四人取经的传奇历程，寓含了丰富的道教修炼思想和人生哲理。该书并非简单地对《西游记》进行注解或改编，而是以独特的视角，揭示了故事中隐含的修行奥秘和精神内涵。

清代著名道士刘一明所作《西游原旨》，以道家的观点解读《西游记》，认为《西游记》是一部“证道书”，是借故事情节来阐扬“金丹大道”。

《西游原旨》评点既有明确的指导思想，又有严密的逻辑体系， 为证道本中的上乘之作。由于其最终指向是先验性的虚无之气和人自身存在的药物结合而产生的金丹，所以不可避免地落入无可印证的境地,而且,刘一明的评点带有强烈的阐述金丹大道的目标,牵强附会之处在所难免。

《西游原旨》是一部深具哲理与修行指导的古典文学作品，它巧妙地借用了《西游记》这一广为人知的神话故事框架，通过深入剖析唐僧师徒四人取经的传奇历程，寓含了丰富的道教修炼思想和人生哲理。该书并非简单地对《西游记》进行注解或改编，而是以独特的视角，揭示了故事中隐含的修行奥秘和精神内涵。

本书援儒释老，采摭儒家性理之说，证以《五经》《四书》之言，参以上古帝王之事，以明老孔无二道之旨。本书文约义丰，不囿成见，对《道德经》之辞旨意蕴多所发明，在历代老子注疏中颇具特色。《玄经原旨发挥》，凡两卷。此书之所作，以南宋谢守灏撰《老子实录》《年谱》，述老子应世度化之迹颇详，然其引用年代多异，遂法邵雍《皇极经世》之意，采其元、会、运、世，征以古史，参以经旨，察以历数，历叙道体生化、老君应世、授经西游之圣迹。溯自先天元始、开物成务，以至三皇九纪、人极既立、道德升降、帝王更迭、兴废治乱之迹，发《原旨》之所未尽，补《皇极》有所不陈，是研究宋元以来道教乃至整个道教老学的重要文献。

《周易虞氏易象释》全面解析了《周易集解》中的虞氏注，使传统易学中最繁难的部分重新可读。《易则》是潘雨廷先生解析河图洛书的专著，展示了河图洛书的先后天体用变化，也有重要的参考价值。易学在中国传统文化中处于核心地位，而虞氏易是其中最繁难的部分之一。解析虞氏易，既涉及《周易》经文本身的象数变化，也涉及先秦、汉魏晋、唐、清乃至现代之间的学术联系，有着深邃而多方面的内容。在易学象数、义理两大派中，虞氏易是象数易的代表，对虞氏易完成全面系统性解析的，是潘雨廷先生的《周易虞氏易象释》。《周易虞氏易象释易则》是潘雨廷先生早期的著作，大致在上世纪五十年代中写成。《周易虞氏易象释》的内容包括经文、虞注、潘释三部分，而潘释又包括文字和卦象图表两部分。

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